Ale wybaw nas od Złego

„[…] ale nas wybaw od Złego […]” (Mt 6,13)

Ostatnia już prośba modlitwy ‘Ojcze nasz’ jest bezpośrednim nawiązaniem do prośby poprzedniej, w rzeczy samej jest ona częścią tego samego zdania, jego dopełnieniem. O ile wcześniej prosiliśmy o wsparcie Stwórcy w walce z pokusami i doświadczeniem zła, o tyle teraz wręcz wołamy o pomoc, z głęboką nadzieją prosząc o ratunek przed Złym. Przedmiotem częstych rozważań dotyczących Modlitwy Pańskiej jest charakter wspomnianego zła, różnorakie debaty starają się odpowiedzieć na pytanie czy jest to tylko ogółem pojęta niegodziwość czy może rzeczywista osoba Oszczerczego. Często przyjmuje się to pierwsze rozwiązanie mimo iż większość argumentów zdaje się wskazywać osobową formę użytego tu wyrazu ‘poneros’. Nie jest jednak istotnym, którą postać powyższego zdania wybierzemy, obie koniec końców wyrażają to samo pragnienie.

 

Przyjdź Królestwo Twoje

„przyjdź Królestwo Twoje […]” (Mt 6,10)

Prośba ta to nawoływanie o nastanie pełnego panowania Najwyższego. Zauważyć należy iż Jezus nauczył nas prosić o królestwo Boga, nie o królestwo nasze czy królestwo kogokolwiek innego. Stan ten odzwierciedla więc to o co prosiliśmy w Modlitwie Pańskiej wcześniej (wyświęcenie imienia Odwiecznego, uwielbienie Go i oddanie Mu czci) oraz to o co będziemy prosić później (wypełnienie woli Jedynego). Modląc się tymi słowami wyrażamy więc chęć całkowitego oddania się Absolutowi, poddania się Jego woli oraz chęć wyświęcenia Go ponad wszystko inne, zgodnie ze słowami Chrystusa, który nauczał byśmy naprzód troszczyli się o Królestwo i jego sprawiedliwość, gdyż wtedy wszystko inne zostanie nam dodane (Mt 6,33).